bekices ou a importância de estar vivo: 2009

25 dezembro 2009

AVATAR

Belo filme.. Fiquei com a impressão que muita gente vai ter uns belos sonhos com gente azul.

Roses are red
Violets are blue
And I see you.

Top me up!

Antes de mais:

BOM NATAL

E, dando asas à minha paixão por tops, principalmente à minha paixão por dizer mal de quem faz os tops, aqui ficam um conjunto de tops da década para também vocês dizerem mal.

(este video dos White Stripes faz parte do top dos melhores momentos ao vivo na TV na última década.. we were so young...)

Melhores Álbuns Melhores Filmes Melhores Séries Melhores Livros

19 dezembro 2009

Family guy presents Blue Harvest,Deleted Scenes

07 dezembro 2009

25 novembro 2009

Ou as sementes de um fascismo identitário

Fixar a identidade imaginada para identificar e excluir o outro ou exigir, não apenas cumprimento da lei, mas concordância com valores que nunca foram unânimes entre os próprios nacionais abre portas que vão muito para além da questão da imigração. Dois passos sinistros em dois países com uma história que os deveria fazer pensar muitas vezes.

Um imigrante deverá ter de assinar um contrato dizendo que aceita certos valores quando decidir ir viver para a Alemanha, segundo planos ontem anunciados em Berlim. Entre os valores que os candidatos a viver no país têm de prometer respeitar estão a liberdade de imprensa ou os direitos iguais para as mulheres.

Em França, o governo lançou a que devem aderir todas as estruturas do Estado para descobrir o que é ser francês. A perguntas como “o que faz com que nos sintamos próximos dos outros franceses, mesmo sem os conhecermos?”, juntam-se referências “à nossa gastronomia”, “às nossas igrejas e catedrais”, num ensaio de psicanálise colectiva.

POR DANIEL OLIVEIRA 25 NOV 09

5 bossito25 Nov 2009 às 13:07

Discordo totalmente. A ideia do contrato alemão é excelente, e já praticada noutros países. É uma questão de transparência e honestidade. Parece-me essencial aliás criar um contrato comum europeu, tal com uma política de imigração comum, como espaço sem fronteiras que afinal é a UE.

No fundo diz-se ao candidato a imigrante, as regras são estas, aceitas? Nada mais transparente e justo para ambas as partes.

É claro que os valores de liberdade e igualdade (é isto sinistro Daniel?) não são unanimemente defendidos e respeitados por quem nasce alemão. Mas são-no pela maioria. E sim, há uma diferença entre nascer-se num país ou querer ir para lá viver. Um país não pode, nem deve expulsar os seus nacionais, e tem o direito de escolher quem pode para lá mudar-se.

Regras de imigração mais justas, claras e transparentes é tudo o que a Europa precisa. Legalizações extraordinárias às três pancadas são por si só um problema. Nunca fora uma solução.
6 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:12

bossito, estou boqueaberto com a tua posição. Não se trata dos valores serem bons ou maus. A todos a única coisa que se exige é que cumpram a lei. Não se fazem, em democracias, juras de condordância com valores. Cumprem-se na prática através da observância da lei. Com direito a discordar.
11 bossito25 Nov 2009 às 13:20

Convém recordar que a comunidade turca na Alemanha veio nos anos 60 sem qualquer contrato, julgava a Alemanha a título temporário. É destes equívocos que nascem grande parte dos problemas de integração desta comunidade, cujo boom/nascimento não teve qualquer política pensada de integração. Os erros da Alemanha vêem-se por toda a Europa.

Aos turcos que chegaram nos anos 60 nunca foi explicada a lei alemã à chegada. Mas não é isto o que faz o contrato? Explicar o essencial da lei do país, incluindo das leis não necessariamente escritas da sua sociedade?

O Daniel quer que os imigrantes cumpram a lei, mas não lhes quer explicar antes de chegarem como funcionam as coisas? É isso justo? É isso transparente?

O que é melhor, explicar ao candidato a imigrante guineense que em Portugal a mutilação genital é inaceitável e um crime grave, ou simplesmente mandar para a cadeia o imigrante que não sabia que agora estava mesmo noutro país.

Não percebi ainda o seu problema. E sobretudo não percebi ainda que soluções oferece o Bloco de Esquerda para os problemas relacionados com esta questão.
13 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:23

bossito, um contrato é bem mais do que uma mera explicação. O cumprimento da lei não precisa de um contrato. Ele existe desde o momento em que se entra num país, mesmo que apenas de visita. A questão é exigir aos imigrantes que concordem com valores que nem são aceites por todos os nacionais. É tirar aos imigrantes um dos fundamentos da democracia: o confronto entre valores diferentes. Sendo que com o contrato não vêm direitos políticos. Apenas obediência.
14 bossito25 Nov 2009 às 13:35

Tanto quanto sei o tal contrato explica também os direitos dos imigrantes. É um contrato com das partes, o imigrante e o estado alemão, sendo que dele virá o direito mais importante para o imigrante, o direito à imigração.

É claro que a lei de um país também se aplica aos visitantes, mas não quer comparar o turista de passagem, com alguém que quer construir a sua vida num país. Emigrar é uma escolha, e todos ganham se essa escolha é transparente e informada. Ninguém é obrigado a emigrar – se é, não é emigrante, é refugiado – por isso um estado tem o direito de exigir ao emigrante algo que não pode exigir aos nacionais.

A lei alemã defende a igualdade entre homens e mulheres e a liberdade de imprensa, quer emigrar para a Alemanha? Concorda com estes valores? É isto injusto porquê? Se não gosta dos valores, não emigre para a Alemanha. É por essa razão que eu emigrei para aqui p.ex., e não emigraria para ene países por esse mundo fora…
15 bossito25 Nov 2009 às 13:37

Julgava eu aliás, que isso de emigrar com o intuito de levar valores diferentes e propaga-los não se chamava emigração, mas colonização.
16 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:38

bossito, e se isso se aplicar ao contrário? Pode? O português que vá viver para Angola tem de declarar que concorda com os valores dominantes em Angola ou basta-lhe cumprir a lei? E se o senhor for viver, como tantos europeus vão, para a própria Arábia Saudita? Devem declarar por escrito que concordam com os valores que dominam aquele país ou basta-lhes cumprir a lei daquele país enquanto lá estão? Não está a ver a diferença entre aceitar uma lei ou ser coagido a aderir a valores?
Porque raio não pode uma pessoa ser, como tantos alemães, contra a igualdade entre homens e mulheres e viver na Alemanha? Desde que cumpra a lei, que raio de rastreio ideológico é este? E depois? Terão de assinar um papel a dizer que são contra a homofobia? E contra o comunismo? E contra o desrespeito pelo ambiente? Onde acaba?
17 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:42

bossito, eu acredito no cosmopolitsmo e no confronto permanente de valores. A imigração passiva e a colonização são apenas duas faces da mesma moeda autosuficiente. Recordar que alguns dos valores que consideramos nossos vieram com outros que nos visitaram, ocuparam, imigraram…
18 bossito25 Nov 2009 às 13:45

E qual é o problema Daniel? Cabe-lhe a si, ou a mim, decidir emigrar ou não para esses destinos. Aceitar uma lei, sobretudo quando não se é obrigado a respeita-la – bastando para tal não emigrar – implica desde logo uma concordância mínima com os valores que lhes estão subjacentes. De novo, não falamos do turista de visita, mas de alguém que se quer mudar e construir uma vida noutro país.

Depois estamos aqui a comparar o incomparável, a tratar a defesa da liberdade de expressão e igualdade no mesmo nível da ausência de liberdade e igualdade da Arábia Saudita. Acha que isso faz sentido? Que é comparável. Simétricos?
19 bossito25 Nov 2009 às 13:51

Já eu acredito que valores há que são maiores, que precisamente distinguem sociedades democráticas das outras. E de cuja defesa depende a continuação dessa mesma democracia. Entre a Alemanha e a Arábia Saudita eu não sou neutro.

E gostaria muito que o Daniel explicasse o seu modelo de imigração. De preferência um que se entenda e que seja sustentável. E não o da imprevisibilidade, como é o português e europeu em geral.

Dou desde já um exemplo que me parece justo e exemplar, mesmo tendo significado – para já – uma impossibilidade de emigração para mim próprio: o Canadá.
21 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:52

Se não nos queremos transformar na Arábia Saudita, faz. Porque um dos valores que temos de defender é o da liberdade de consciência. E se o tiramos aos imigrantes nenhuma razão moral existirá para não o tirarmos um dia aos nacionais. A lei é igual para todos. E ela baseia-se em valores. Na consciência não mandamos nem podemos mandar. Nós legislamos sobre a acção, não podemos nem devemos legislar sobre o pensamento. Nem o nosso, nem o dos imigrantes, nem o de ninguém.
23 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 13:55

bossita, a defesa da sociedade democrática faz-se pela acção democrática. E ela distingue-se não copiando tiques de sociedades não democráticas.
Eu também não sou neutro entre diferentes tipos de regime (quanto às sociedades, talvez não fosse mau recoar um pouco na memória). Por isso defendo que as sociedades democráticas são mais exigentes consigo próprias.
25 Daniel Oliveira25 Nov 2009 às 14:01

Passionaria, em Berlim fiquei num bairro com uma percentagem assinalavel de turcos e senti-me muito bem. Aliás, na própria turquia senti-me muito bem.
De facto, as frases que se dizem como se não fosse nada.
26 bossito25 Nov 2009 às 14:02

Quando falamos de liberdade de expressão ou de igualdade de direitos entre os sexos estamos a falar de princípios basilares do atual estado alemão. Se não concorda com estes princípios não deve vir morar para a Alemanha. É tão simples quanto isto. E nisto, quem diz Alemanha, diz Portugal.

Se recuarmos na memória, lembrar-nos-emos dos tempos em que estes princípios não eram defendidos. Uma razão mais para exigir a quem venha, que os defenda como condição para cá viver.

O que se faz nesta caixa de comentários é "a" discussão que se tem de ter na Europa e já! O bossito demonstra uma argumentação que para mim é o essencial em qualquer discussão. Não só critica uma posição, como lhe contrapõe soluções diversas, exortando o Daniel Oliveira a que apresente outro modelo. Este não o faz, o que demonstra a falta de modelos para quem defende a "tolerância absoluta". Já para não falar na falsa distinção entre aceitar uma lei e não concordar com ela e aqui voltamos à discussão que fez renascer este blog. Eu não acho possível ir à Arábia Saudita discordando do seu modo de vida (leis, valores e costumes) e aceitando-o ao mesmo tempo. Ser tolerante e absolutamente justo é ficar em casa e não compactuar ou falsamente aceitar esse modo de vida.

20 novembro 2009

Lipdub Brutal

Realizado pelos alunos da ESSCA, uma universidade em Paris.

A JCP confirma fatia de "Os Idiotas"

A Juventude Comunista Portuguesa (JCP) vem, em nota de imprensa, mostrar solidariedade com as reivindicações destes estudantes, “na luta por um ensino superior de qualidade, gratuito, sem Bolonha e sem o novo Regimento Jurídico das Instituições de Ensino Superior, legislação que retira alunos dos órgãos de gestão, para inserir representantes de grupos económicos, abrindo cada vez mais espaço à privatização”

Só acertaram na parte do "Ensino Superior de Qualidade", tudo o resto são objectivos impostos pelo partido aos estudantes que efectivamente organizaram a marcha. Não existe qualquer menção às AAEE, o que leva a críticas injustas de inactividade. Não fomos nem seremos coniventes com este tipo de comportamentos.

Para uma foto-reportagem feita pelo BE, clicar aqui. Estranho que só apareçam as AE do BE e não as outras... Nem uma foto das faixas comuns e apenas uma da tarja gigante da AAC. Enfim...

18 novembro 2009

Dos Idiotas

A minha simpatia pelo Bloco de Esquerda é evidente para todos os que me conhecem. Sempre me revi no espírito da coisa, não achando que existisse espaço político onde melhor me enquadrar que a Esquerda moderna, urbana e progressista. Ainda assim sempre tive um problema fundamental nesta relação: sempre me identifiquei mais com o eleitorado do BE do que com quem faz parte do BE. E isto acontece não só em relação aos seus dirigentes, mas especialmente em relação aos seus simpatizantes dentro do movimento estudantil. Quando falo no BE podia muito bem falar no PCP, até porque a bem dizer poucas são as vezes em que os distingo quanto às formas de actuação.

Na Marcha de ontem estavam presentes uns quantos elementos desta ala política. Armados de Megafones e placas de protesto, lá estavam eles prontos para o protesto, para a manifestaçãozinha do costume. Ao longo da semana prepararam-se, divulgaram os comunicados e moções das AAEE e utilizaram os seus cartazes, vídeos de promoção no Youtube e eventos no Facebook. Qual não é o meu espanto (na verdade não deveria ser nenhum, mas um gajo ainda acredita nestas coisas…) quando os vejo a apelarem à revolta contra as Propinas e o Processo de Bolonha. A bem dizer não protestaram contra mais nada.

O problema deste tipo de atitudes está na desvirtuação da mensagem central da Marcha. Mas eles não se ficaram por aí! Então não é que, mesmo após termos ido conversar (nós somos aqueles de que falei no último post) com eles acerca da necessidade de manter a mensagem, os IDIOTAS quiseram ir para a frente da Marcha (tapando as tarjas com a mensagem comum) alegando o direito de qualquer estudante a se manifestar. Pois é, meus meninos, todos têm o direito a se manifestar, mas ninguém tem o direito a impedir a manifestação dos outros e era isso que estavam efectivamente a fazer. Esta atitude de pura idiotice obrigou grande parte dos dirigentes estudantis a preocuparem-se com os meninos (a.k.a. os IDIOTAS) durante toda a Marcha em vez de dinamizarem quem lá estava pelos motivos correctos.

Eu nem ia dizer nada, mas os meninos (os tais IDIOTAS) gritavam uma série de slogans engraçados (estúpidos) que tinham escritos nuns papelinhos, talvez produzidos numa reunião partidária, quem sabe….

Da Marcha

Ontem, dia 17 de Novembro, realizou-se a primeira iniciativa conjunta de estudantes do Ensino Superior (ES) desde que sou (que voltei a ser) dirigente associativo.

A Marcha nasce de uma vontade comum das direcções das Associações Académicas e de Estudantes (AAEE) reunidas no Encontro Nacional de Direcções Associativas (ENDA) de Coimbra, em Maio deste ano. Nessa altura, praticamente todas as AAEE concordavam que se deveria realizar uma acção conjunta, antes do fim do ano, que servisse de sensibilização para os problemas do ES em Portugal. Como não existiu acordo nem quanto à data, nem quanto aos moldes, decidiu-se adiar a decisão para o ENDA seguinte. Em Setembro voltámo-nos a reunir em Setúbal, altura em que foi proposta pela AAC uma marcha em Lisboa que acabou por ser chumbada devido a discordâncias quanto aos moldes e à data (por existirem eleições e poder ser conotada com algum "partidarismo").

A AAC, não satisfeita, acabou por agendar um protesto em Lisboa, a que várias AAEE acabaram por aderir. A AAUL a que pertenço aderiu quase de imediato, sendo seguida da AAUM e sucessivamente, a AAUTAD, a AAUE, a AEIST, a AEFSH, entre outras. O lema da Marcha seguia os moldes propostos em ENDA, “Não Somos Contra, Somos Por”, e pretendia ser uma acção de sensibilização dos estudantes, da opinião pública e do próprio Ministério para os problemas que mais afectam o ES neste momento: a injustiça no modelo de atribuição de bolsas e o desinvestimento nas instituições de ES. Esta mensagem foi condensada e apropriada pelo movimento que entretanto se criou e a que chamámos ”Juntos Pelo Ensino Superior”.

A Marcha não caiu do céu, tinha objectivos específicos e procedimentos de actuação bem definidos. Não fomos para a rua para dizer “Não pagamos”, nem fomos contestar o RJIES ou o Processo de Bolonha. Todas estas são bandeiras do movimento estudantil, mas não o eram deste protesto em específico.

Dito isto, passo à Marcha em si. Com cerca de 4 mil estudantes na rua, parece-me que a adesão foi boa. A ideia era colocar o ES de novo na agenda e isso parece-me que foi conseguido. Fomos recebidos pelo Ministro durante pouco mais de uma hora, período em que aproveitamos para expor as nossas preocupações. No final da reunião foi-nos garantido que seríamos consultados no sentido de rever o sistema de atribuição de bolsas o que nos parece positivo. Contudo, quando confrontado pela Comunicação Social à saída da reunião, o Ministro foi bem menos assertivo na sua intenção de rever o modelo de atribuição de bolsas. Teremos por isso de esperar que cumpra a sua palavra e que trabalhe com os estudantes na revisão do modelo actual, se tal não acontecer será muito provável que protestos deste género tornem a acontecer.

11 novembro 2009

Marcha Pelo Ensino Superior - 17 de Novembro de 2009 - Lisboa

10 novembro 2009

Comunicado AAUL

“MARCHA PELO ENSINO SUPERIOR”

A degradação do Ensino Superior é hoje uma realidade incontornável. Devido a uma política de desinvestimento sucessivo por parte do Governo, as Faculdades sofrem uma crise de financiamento sendo que as propinas dos estudantes servem meramente para despesas de funcionamento, ao contrário do que a Lei prevê. Temos serviços a funcionar a meio gás, cantinas e bibliotecas encerradas para poupar recursos; um parque escolar degradado, não só ao nível do conforto e da higiene, mas constituindo já um perigo real para os estudantes que o utilizam; e um sistema de acção social que não abrange todos os que dele necessitam e que mantém o modelo de atribuição de bolsas por escalões, promovendo a iniquidade.

E é esta a realidade que os estudantes muitas vezes ignoram. A organização das Universidades imposta pelo RJIES resultou num efectivo afastamento dos estudantes da gestão das Faculdades que leva a um igual distanciamento dos seus problemas. Os estudantes estão a ser transformados em meros utentes, retirando-lhes o papel de elemento essencial no funcionamento das Universidades.

A crise de representatividade que assola o nosso país tem que ser combatida e para isso é necessário que todos tomem consciência, primeiro do modo de funcionamento das instituições em que estão inseridos e, segundo, dos problemas específicos que as afectam. Cabe aos estudantes do Ensino Superior especial responsabilidade, na medida em que sempre foi nas Universidades que se pensou o futuro. Não mais podemos continuar inertes e amorfos como até agora.

Optámos nos últimos anos por soluções de diálogo sem que houvesse a mínima abertura por parte do Ministério, está na hora de fazer mais. A manutenção de Mariano Gago como titular da pasta do Ensino Superior é uma afronta para todos nós que temos mantido as iniciativas políticas dentro das Universidades. O programa de Governo não acarreta qualquer esperança ao quase ignorar os principais problemas da Universidade Pública. Está na hora de fazermos mais e de mostrarmos que discordamos com esta forma unilateral de impor políticas educativas.

Apelamos, por isso, aos estudantes da UL que se juntem a nós numa acção de rua que visa alertar para os principais problemas do Ensino Superior, salientando aquilo que queremos que seja feito. Seguindo o lema “Não somos contra, somos por um Ensino Superior de Qualidade” pretendemos marcar a diferença para com o mero protesto e fazer uma Marcha pelo Ensino Superior que aponte soluções concretas para os problemas que detectamos. Terça-feira, dia 17 de Novembro marcharemos desde a Cidade Universitária até ao Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior para entregarmos as nossas propostas a quem tem a obrigação de fazer melhor.

02 novembro 2009

Hunger

Este é um dos melhores diálogos que tenho visto no cinema. Para ver é só carregar na imagem.

António Sergio

Não o conheci nesta altura (até porque tinha acabado de nascer), não fez parte da minha adolescência, mas revelou-se na Radar como a melhor voz da rádio. Nunca ouvi um programa em que não gostasse de todas as músicas, o que é raro.

Se carregarem na imagem acedem a uma lista de temas excepcionais ouvidas no "Som da Frente"

30 outubro 2009

Fuck You

25 outubro 2009

Bad Lieutenant, Good Lieutenant

Seminário AAICS

Seminário

Música, Activismo e Migrações

Projecção do documentário:

Music of Resistance: “Finding dignity Portugal” 22’

Debate com:

Nuno Santos (Chullage)

KHAPAZ

Derek Pardue

Washington University

Max Ruben Ramos

AAICS, ICS-UL

Moderação: Luís Bernardo

AAICS, ICS-UL

Organização: AAICS

28 de Outubro de 2009 - 15: 00 horas

Auditório Sedas Nunes

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Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa

Avenida Professor Aníbal de Bettencourt, 9 – 1600-189 Lisboa

24 outubro 2009

O què?

A Alemanha pode conseguir mais 100 mil milhões de euros com impostos sobre os mais ricos. Um grupo de alemães endinheirados lançou uma petição a pedir ao governo para que lance mais impostos sobre os mais ricos.

Segundo a BBC, o grupo considera que tem mais dinheiro do que precisa, e esse extra pode financiar a economia e as ajudas sociais para que a economia recupere.

O país pode angariar cerca de 100 mil milhões de euros se os mais ricos pagarem mais 5% durante dois anos.

A petição tem 44 assinaturas, e irá ser apresentada a Angela Merkel, recentemente reeleita chanceler.

Este conjunto de pessoas considera que a crise está a levar o país para um caminho de desemprego, pobreza e desigualdades sociais. «A saída da crise deve ser feita através de um investimento massivo na ecologia, educação e justiça social», pode ler-se na petição.

Aqueles que fizeram fortuna devem contribuir mais para aliviar o país da crise, escrevem ainda os peticionários.

O homem por trás deste documento, Dieter Lehmkuhl, disse ao «Berlin Tagesspiegel» que existem na Alemanha cerca de 2,2 milhões de pessoas com uma fortuna avaliada em mais de 500 mil euros.

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A partir de 1 de Janeiro
Merkel anuncia redução de impostos na Alemanha
2009/10/24 15:09

Aposta passa por ajudar famílias e empresas a vencer a crise
A Alemanha vai baixar os impostos a partir de 1 Janeiro de 2010 para ajudar as famílias e empresas, anunciou este sábado a chanceler Angela Merkel.
Durante a apresentação do programa do novo Governo - que toma posse na próxima quarta-feira - Merkel garantiu que «vai reduzir os impostos sobre as famílias, reformar o imposto para as empresas e o imposto sobre a herança».

Numa conferência de imprensa conjunta com o líder dos liberais, Guido Westerwelle, o próximo ministro dos Negócios Estrangeiros, a responsável frisou que «a ideia é aliviar o cidadão e protegê-lo contra as consequências da crise».

A aposta passa por vencer a recessão e o desemprego. Além disso, o novo executivo vai ainda promulgar uma nova Lei, este ano, para antecipar o crescimento da economia. Para tal, prevê um aumento do abono de família, uma alteração dos impostos e uma redução da burocracia.

20 outubro 2009

Ao menos alguém anda chateado...

We need to make some fundamental changes in the way we do things in this country. The gamblers and con artists of the financial sector, the very same clowns who did so much to bring the economy down in the first place, are howling self-righteously over the prospect of regulations aimed at curbing the worst aspects of their excessively risky behavior and preventing them from causing yet another economic meltdown.

BOB HERBERT, NY Times

15 outubro 2009

Dave Grohl cover of Tiny Dancer

Primeiro era para colocar o original, depois a versão do Almost Famous.. acabei por escolher esta do Dave Grohl que é passado dos cornos.

americans don't deserve their artists

13 outubro 2009

Toma lá fresquinho

1. Nunca ninguém fala assim por cá

2. Lá, também ninguém ouve.

12 outubro 2009

Intervalo Publicitário (a conversa fascizoide continua no próximo post)

Da Coca para o Mundo

Da discussão mencionada no post anterior surgiu uma outra, bastante mais séria, mas não menos polémica. Este meu preconceito (que não o é, pois já conceptualizei o suficiente em torno dele) acerca de formas de viver que não a desenvolvida pelo mundo ocidental, voltou a causar espanto entre os meus convivas. A verdade é que penso realmente que a “forma de viver ocidental” é a forma certa de se viver e foi isto que causou estupefacção.

O que entendo por forma ocidental (a meu ver mesmo só europeia) de viver é um desenrolar sequencial de eventos futuros, baseados nas evoluções passadas. Obviamente que isto faz de mim um optimista que apaga todas as involuções. Creio, apesar de tudo, que existe uma sequência lógico-temporal definida que subjaz ao estilo de vida europeu. Para mim começou-se com os valores do antropocentrismo, do iluminismo, da democracia, do laicismo, da cientificidade e do liberalismo social. Acredito que a sociedade do futuro será pautada por uma absoluta aceitação de todas as idiossincrasias individuais, sendo imperativo que estas só existam quando houver um sentimento de pertença ao sistema na sua globalidade. O que quero dizer com isto é que, por exemplo (partindo das fáceis para as difíceis), a forma de vestir, seja ela qual for, não possa interferir de forma alguma no estatuto social do indivíduo. Para um exemplo mais forte e mais próximo do meu end game, o uso de uma burka, de uma corrente ao pescoço ou de uma gravata têm de ser igualmente respeitados a partir do momento em que quem usa a burka o faça por gosto pessoal, quem usa a corrente ao pescoço seja respeitador da diferença e quem usa a gravata não o faça apenas para “pertencer”. No fundo, qualquer comportamento, por mais estranho que parece à pessoa média, deve ser aceite se não for contra os valores básicos de civilidade e de respeito pelo sistema global.

Esta minha posição sobre qual a forma correcta de “evoluir” leva a que não ache propriamente atractiva a vida dos índios sul-americanos ou dos místicos indianos, já para não falar nos países muçulmanos. Este meu extremismo leva a que não exista da minha parte um grande respeito por tradições ancestrais ou pelas formas “simples” de viver. Apenas lhes chamo atrasos. Contudo, ao contrário da maior parte das pessoas que pensam assim não sou nem hipócrita nem intolerante. Não sou hipócrita porque não quero visitar esses locais para não me sentir a faltar ao respeito a essas pessoas e não sou intolerante porque não lhes quero impor a minha forma de ver o mundo. A não ser em 2 situações muito específicas: quando a forma como agem for abertamente contra aquilo que se consideram os Direitos Humanos; e quando qualquer representante destas comunidades decidir, de livre vontade, habitar na minha comunidade (e falo aqui de forma lata, abrangendo toda a Europa).

À Coca

Numa conversa com amigos aqui há uns dias disse descontraidamente que “ toda a população índia da América do Sul era ligeiramente estúpida”. Qual não foi o meu espanto quando me vi rodeado de olhares perplexos, desabando instantaneamente sobre mim um conjunto de argumentos ao qual só posso chamar de chacina intelectual. A conversa surgira a propósito do consumo de coca, não a mesma cocaína que se consome por cá, mas o mastigar da folha da dita, por parte dos índios colombianos. Pareceu-me perfeitamente aceitável considerar que esse hábito prolongado durante toda a vida em nada abonava a favor das capacidades cognitivas da população indígena. O raciocínio baseava-se num paralelismo muito simples: imaginando qualquer pessoa em Portugal a começar a mastigar folhas de coca na adolescência e a continuar a fazê-lo pela vida toda, não me parece estranho que o seu desempenho ao longo do tempo se vá degradando.

Depois de alguma investigação reconheço o meu erro ao considerar que o “mastigar” ou melhor “chupar” folhas de coca pudesse ter efeitos a longo prazo, algo que está comprovado não acontecer. Ainda assim, parece-me extremamente exagerada a reacção. O que se estava a discutir não era se a folha de coca tinha ou não efeitos, era se, existindo esses efeitos, isso faria com que “ toda a população índia da América do Sul fosse ligeiramente estúpida”. Eu ter-me referido aos índios sul-americanos, membros de uma comunidade “desprotegida” e, como tal, “protegida” pelas leis do politicamente correcto é que levou os meus amigos a saltarem da cadeira e a passarem a olhar-me de lado como um qualquer ser meio racista.

Redenção

Acreditando que a minha vida de blogueiro tinha terminado, andava eu muito contente da vida. Eis senão quando começaram a surgir uma série de questões a inquietar a minha até agora pacífica mente. Voltou a vontade de escrever e com ela a vontade de blogar. Prometo, contudo, ser mais comedido na expressão do meu descontentamento, menos abrasivo nas críticas pessoais e, quiçá, mais interessante.

30 abril 2009

Fim de um ciclo

Foi bom escrever. Foi bom ser lido. É bom acabar.

Traveling north, traveling north to find you
Train wheels beating, the wind in my eyes
Don't even know what I'll find when I get to you
Call out your name love don't be surprised

It's so many miles and so long since I've left you
Don't even know what I'll find when I get to you
But suddenly now, I know where I belong
It's many hundred miles and it won't be long

Nothing at all in my head to say to you
Only the beat of the train I'm on
Nothing I've learn, all my life, on the way to you
One day our love was over and gone

It's so many miles and so long since I've met you
Don't even know what I'll say when I get to you
But suddenly now, I know where I belong
It's many hundred miles and it won't be long

What will I do if there's someone there with you
Maybe someone you've always known
How do I know I can come and give to you
Love with no warning and find you alone

It's so many miles and so long since I've met you
Don't even know what I'll find when I get to you
But suddenly now, I know where I belong
It's many hundred miles and it won't be long

It won't be long

12 abril 2009

Para a Mao II

- Ó senhor padre, como é que convence tantos jovens a vir à missa?

- Dou trina.

in Câmara de Comuns

P.S. - Devias seguir este blog que está carregadinho delas!

09 abril 2009

Quero ver o Rui a tocar isto...

07 abril 2009

A ministra da Saúde, Ana Jorge, exigiu hoje à Associação Nacional de Farmácias (ANF) que tome medidas para repor a legalidade, considerando manifestamente ilegal a troca de medicamentos de marca por genéricos mais baratos sem a autorização dos médicos.

Filha de uma granda saca de ...

P.S. - O original era "Filhos...", mas como não se entendia resolvi alterar. E assim sempre me habilito a um processozito por chamar fdp à Ministra